文丨邹细林钟媛媛

作者单位分别系中国传媒大学继续教育学部；中国传媒大学外交学院

真实与价值的关系，要从伦理学中著名的“休谟难题”说起。休谟在他的《人性论》中写道：“在我所遇到的每一个道德学体系中，我一向注意到，作者在一个时期是照平常的推理方式进行的……可是突然之间，我却大吃一惊地发现，我所遇到的不再是命题中经常的‘是’与‘不是’等连系词，而是没有一个命题不是由一个‘应该’或一个不‘应该’联系起来的。这个变化虽是不知不觉的，却是有极其重大的关系的。因为这个应该或不应该既然表示一种新的关系或肯定，所以就必需加以论述和说明；同时对于这种似乎完全不可思议的事情，即这个新关系如何能由完全不同的另外一些关系推出来的，也应当举出理由加以说明。不过既然作者们通常不是这样谨慎从事，所以我倒想向读者们建议要留神提防；而且我相信，这样一点点的注意就会推翻一切通俗的道德学体系……”

从伦理学角度来谈纪录片的真实，就是要从事实判断上升到价值判断，从“是”“事实”推导出“应该”“价值”“应该如何”。在这里，对于纪录片伦理的真实阐述，则要从它的逻辑起点开始。伦理学是价值科学，是关于道德价值的科学，对于纪录片的优劣与否，从伦理的价值判断上，真实是一个逻辑的起点。

纪录片首先要真实。为什么要真实？只有真实，才能体现价值，也只有这种纪录的价值，才使得纪录片区别于电影等虚构影视表现形式，成为历史和社会发展脉搏的见证者和忠实的记录者。纪录片存在的价值是什么？







































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