年普利兹克建筑奖将于北京时间3月5日晚23点公布。

最近几年获奖的建筑师并不是一些被大众所熟知的建筑师。这不禁让我们想起该奖创立以来的宗旨：表彰—位或多位当代建筑师在作品中所表现出的才智、想象力和责任感等优秀品质，以及他们通过建筑艺术对人文科学和建筑环境所做出的持久而杰出的贡献。众所周知不公布候选名单是普利兹克奖项的传统，使它成为一个不受任何外界压力并且保持着完全独立性的奖项。评选过程的私密性导致评委成了唯一决定获奖的主体因素，而评委会成员的挑选也是由普利兹克先生一人指定。针对即将公布的获奖者，非常好奇年的普利兹克奖项会传递出何种信息：

▉年普利兹克建筑奖会更“未来风向标”or“经典加冕礼”

一个由美国富豪私人基金会创办的奖项是如何超越创建一个世纪之久的RIBA英国皇家建筑师奖和AIA美国注册建筑师协会奖，一跃神坛成为“业界最高荣耀”?向建筑师授奖的传统，大致与“现代建筑”同时诞生。普利兹克的成名有赖于当时建筑评论媒体的造势，年保罗·戈德伯格在普利兹克成立十周年之际在《纽约时报》中撰文《普利兹克奖的获奖者告诉我们的》，首次提出普奖在建筑界地位相当于诺贝尔奖在文学和科学领域。虽然保罗·戈德伯格的本意是，奖项只是荣誉榜，表彰值得纪念的建筑艺术成就，警惕普利兹克奖不要沦为建筑师个人生涯的最高目标，一语成戳奠定预知了普奖的地位。

SANAA、让·努维尔(JeanNouvel)、库哈斯(RemKoolhaas)、扎哈(ZahaHadid)，他们登上普奖王座之前，长期顶着”离经叛道“、“前卫激进”的人设，却在人生的壮年、事业的上升期，得到普奖的认可与加持;曾经的“激进”甚或“偏执”，转化为对世界建筑潮流的正面、积极的影响，甚至最终成为新的“主流”。普奖“向前看”、“指向未来”的意图十分凸显。

然而，在最近四年中，普奖却已经第二次颁给了90岁以上的老者(德国FreiOtto弗雷·奥托获奖时已90岁，并且不幸在颁奖前去世)。而在此之前，普奖35年历史中仅有两次颁发给80岁以上的建筑师(年巴西OscarNiemeyer获奖年龄：81;年丹麦J?rnUtzon获奖年龄：85)。还有好些届是曾经的评委，从评审组出来紧接着进入获奖者队列。

在这里并非要质疑高龄大师的价值。只是他们的贡献，早已镶嵌在过往特定的时代条件中，代表着一段逝去历史的高峰，却不能直接回应当下时代的问题。他们的作品仍保有值得汲取的艺术与技术的养分，能为未来提供的，也是一个个模糊的时代参照，一种微妙的背景知识波谱。那么年普利兹克建筑奖会颁给哪一方呢?

▉年普利兹克建筑奖会更“商业经济”or“社会伦理”

西方经济商业高度发展的黄金期，使普利兹克获奖名单在-年间，出现了群星璀璨的状态。这个时期的普奖得主，并非疏离江湖的深山隐士，相反，在获奖前后，他们几乎都成为驰骋在建筑市场一线，作品众多，与资本商业社会进行着频繁能量交换的”明星”。那时的普奖群体，对“商业性”没那么“警惕”，甚至连普奖本身，也等同于一个“大流量”的巨型媒体，间接却显著地牵动着高端建筑师在市场中的身价。它反证出当时的西方建筑设计圈与商业有着旺盛的交互。

年普奖开始了对“商业性”的警惕，向“社会伦理”方向偏转：日本建筑师坂茂的纸建筑，在救灾中有效地为灾民服务;智利建筑师亚历杭德罗的保障性住宅，推动了发展中国家低收入社区的营造;多西的低收入住宅作品也作为浓重的一笔写入他的“长期贡献”。

从年获奖者智利帅大叔亚历杭德罗·阿拉维纳，将建筑实践需求与追求艺术的高度融合在一起，建筑不仅限于“形式，功能，空间”的基础创造，而是探讨在社会角色中的贡献和发挥建筑更广度的作用，可以说普奖从某种意味上开始走向寻求某种“政治正确”。去年RCR三名建筑师组成的名不经传西班牙建筑事务所让所有人出乎意料，他们的作品充满敬仰与诗意，以一种对建筑严谨谨慎而细致入微的方式耕耘至今，同时又兼具本地精神与国际特色的能力，了解后又着实令人感叹实至名归。

建筑设计与商业性的关系，绝不是用“警惕”可以划清界限的。所以无论普利兹克建筑奖更偏褒奖建筑师创作出的商业性还是建筑师表达出的社会性，只要是对当前商业社会充分认知和思辨后的价值观选择，就是一种选择。

▉年普利兹克建筑奖会更“全球化”or“地域性”

在普奖近年的获奖名单中，非欧美系的建筑师越来越多。中国、智利、印度，发展中国家的建筑师终于被普利兹克奖拥入怀抱。普奖试图用地域文化来丰富现代主义建筑进程，表现出更多的文化开放性;在不可逆的全球化面前，越来越珍视不同民族地域所产生的建筑文化差异。

普奖在一定意义上来说，是建筑界行业新的风向标，从最开始的现代主义到反抗现代主义的建筑师和评论家的约翰逊，到遵循传统现代主义路线成就极高的迈耶，高技派大师，演变成如今更加的多元化，在广度上得到一定的延展性，更加具有国际视野，有创造了新的建筑语汇：扎哈的流线体量造型，库哈斯的建筑功能结构，或者是研究出极致的建造技法：坂茂的纸构建筑，安藤的清水混凝土，或者是建筑中糅合的文化语言再造，比如王澍建筑里中式文化的归属感。

年普利兹克建筑奖选择全球化的代表还是地域名族特色的传达，只能看评委们是真正的青睐，还是一种姿态了。

▉最后：

普利兹克奖的路数永远让人捉摸不透，唯一确定的是行业风向永远在变，也正因为如此建筑这一艺术科学才能在这波澜壮阔的时间长河中留下不仅仅只是一个个经典建筑，更可贵的是在全球范围内建筑从业者穷尽一生为推动事业发展所做出的贡献。无论如何，普奖只是见证者。

中国的建筑设计需要自信，才能在世界范围内受到尊重;与西方文化体系建立起一种不同，这需要结构性思维，即通过理解二者不同、差异，建构崭新的东方文化，并重塑自己新型的价值体系和审美体系，才能独立地与西方平行发展。

无论建筑还是各类的评奖其实都存在诸多不足和弊端，譬如：圈子不大、论资排辈、近亲繁殖、层层照顾;关系复杂、评委虚设、背后操纵;维护稳定、一团和气、裙带压力;以及利益平衡、精神激励、苦劳授功等等，评奖水平与西方奖项差距仍然很大。

虽然存在着这样或那样的问题，但是，建筑学依旧需要“神话”，有了建筑神话故事，老师可以讲给学生听，设计人可以讲给业主听，评论者可以讲给公众听，给每年