错误地理知识构建背后的历史

——以塔里木河为中心的亚洲水道地理

刘迎胜

黄河起源于昆仑是自古以来中原人的公共认知。张骞“凿空”西域的过程中，对塔里木河有细致的观察。将塔里木河所注之盐泽，视为黄河源，即便不是出于张骞之构建，也应当来自于此前往来于中原与西域两地，且对黄河与塔里木河皆有一定认识的人士。不论出自何人，它显然是中原与西域两种水道地理知识的简单嫁接。嫁接以后的果实，不仅在中原流布，也在西域传承，这才有《世界境域志》的那些与张骞“潜流重源”说极为相似的记载。佛教的传入，使中国人有机会接触古代印度的地理学。在从东汉至唐漫长的佛经汉译过程中，印度的“五大河”说与“四大河”说陆续被介绍入华。玄奘往返印度过程中，同时经历了塔里木河流域与印度人想象中的“四大河”起源地——中亚。将“四大河”中的徒多河，即锡尔河指为塔里木河源，进而视为黄河源，是他试图将中印两大民族水道地理知识统而为一的努力。从唐代与吐蕃往来取道青海入藏，与元代笃实受世祖忽必烈命探河源以来，中原人了解到黄河上源并非是盐泽，而在青海之星宿海。

一、玉料与先秦时代内地与新疆交往问题

上古中原人皆以为黄河起源于青藏高原东缘的积石山，此说虽不确，但与其今日所知之真正的河源——青藏高原的巴彦喀拉山脉的大方向一致。但从某一时段时，其上源为塔里木河，汇聚盐泽（即今罗布泊），从沙碛渗出后重源流至积石之说，逐渐流行。这就是所谓的“伏流重源”。这个误说的来源引起不少学者的重视。据笔者检索，岑仲勉是较早展开讨论的学者，他在其书《黄河变迁史》中，专辟一章题为《黄河重源说的缘起》，依据《穆天子传》提出“黄河重源说”应系公元前10世纪随着沿塔里木河东迁的民族传入中原。据成一农、陈松的概括，《山海经·北山经》所载“曰敦薨之山……敦薨之水出焉，而西流注于泑泽。出于昆仑之东北隅，实惟河原”；又《山海经·西山经》载：“曰不周之山……东望泑泽，河水所潜也，其原浑浑泡泡”又《山海经·西山经》载：“曰积石之山，其下有石门，河水冒以西流”，应为上述“伏流重源”的来源。

本文的焦点并非集中于“河水重源”的起源上，而是将这个误说置于古代亚洲地理的视野下观察。近四十余年来，有关张骞凿空以前，中原与西域之间的往来，玉石贸易通道是一个重要的