<年8月的一天，罗伯特·弗拉哈迪带着摄像机来到北极圈内的哈德逊湾，他打算用影像记录的方式留住因纽特人的原始生活。两年后，影史上第一部纪录长片《北方的纳努克》诞生了，它也被后人誉为“影视人类学的‘开山之作’”。

自摄影术诞生以来，影像记录逐渐成为人类学家在田野调查和民族志书写中的另一支笔，亦诞生出不少有温度、可感知的民族志纪录片。

朱靖江，民族志纪录片导演。中央民族大学影视人类学研究中心主任、民族学与社会学学院副教授。中国民族学会、中国人类学民族学研究会理事；中国人类学民族学研究会影视人类学专委会副主任，秘书长。先后就读于北京大学法律系、北京电影学院导演系、北京大学社会学系，获人类学博士学位。

有着学者和纪录片导演双重身份的朱靖江，自称是一个“游走于影像与田野之河山胜境”的“学术浪人”，他从事影视人类学的教学、研究与民族志纪录片的创作已有十多年。

此番担任第六届中国国际大学生纪录片大赛复评评委，大学生们扑面而来的创作热情以及对创作内容的开拓，都令他颇为感叹。

不只偏乡才有“民族志”

提到民族志纪录片，人们最先想到的总是乡野山村或边疆地区的人和故事。一直以来，民族志影像创作者都将目光投向少数民族村落或是遥远的偏乡，希望以影像书写最纯粹的风土人情与地区文化。但是近些年来，一些涉及到城市发展、性别议题、代际变化以及青年文化的民族志纪录片，也越来越多地出现在大众视野，诸如记录小镇人民生活的《县城浮生》和跟踪拍摄少年成长的《零零后》。

纪录片《县城浮生》《零零后》官方海报

在朱靖江老师看来，民族志影像的视野应该是开阔的，其内容的丰富性要能涵盖当代中国，乃至世界整体性的变化。“虽然从目前来看，保留着中国传统文化和习俗的地区还比较广阔，很多带有人类学色彩的影片会去那里拍摄，但这并不代表民族志影片只会去



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