改革开放40年，佛教应该与时俱进，更加积极地适应时代发展的潮流，在滚滚的红尘中，以戒为师，高树法幢，彰显自己的清净与庄严。

从年到年，中国改革开放已经走过了40个春夏秋冬，这40年来中国经济得到了快速发展，科教文卫事业也得到了大力提升，国民素质日益提高。

很多人以为，改革开放与佛教并无关系。但我认为，“随缘不变，不变随缘”的中国佛教在保持优良传统的基础上，不断与时俱进、革故鼎新、开拓进取，在改革中创新，佛教是最早联通中外交流的纽带与桥梁。

▲西哈努克在杭州最喜欢到灵隐寺上香在西湖边喝茶

新中国成立后，印度总理尼赫鲁、缅甸总理吴努、朝鲜 金日成、越南主席胡志明、斯里兰卡总理班达拉奈克夫人等多国政要先后访问杭州灵隐寺。尤其是年柬埔寨西哈努克亲王在周恩来总理的陪同下访问杭州，在游玩西湖后西哈努克提出希望到灵隐寺敬香。当时的灵隐寺正处于因“文革”而被关闭的状态，在西哈努克的请求下，灵隐寺又重新恢复了梵呗经诵、晨钟暮鼓、传播正法的繁荣景象。

在灵隐寺继云法师的记忆中，西哈努克亲王是一位虔诚的佛教徒，他每到中国就必来杭州，到了杭州他都要来灵隐寺敬香礼佛。

▲年4月柬埔寨国王西哈莫尼参访杭州灵隐寺

年，西哈努克的儿子西哈莫尼国王在参访灵隐寺时，向寺院馈赠了柬埔寨的佛陀像，寺院也特意为其献上了老国王西哈努克参访时的珍贵历史照片。这段殊胜而又深厚的善缘，见证了中柬两国人民的诚挚友谊，同时也开启了两国佛教交流的新篇章。

▲杭州灵隐寺大雄宝殿海岛观音群雕造像

年是中美建交的重要时期，美国总统尼克松访华被称为“破冰之旅”。在尼克松访华期间，尼克松夫人来杭并参访灵隐寺。她对灵隐寺的菩萨造像艺术很关心，提问甚多。在参观至“海岛观音与善财童子五十三参”群雕时，她感叹道：“我到过许多国家,也看到过许多佛像,但从来没见过如此宏伟的造像艺术。”

至此以后，世界各国政要纷至沓来，从法国的蓬皮杜总统，到西班牙国王卡洛斯丹麦女王玛格丽特，灵隐寺见证了中国改革开放的风云际会。

▲光泉大和尚出席第五届世界佛教论坛并发言

改革开放以后，中国佛教逐渐恢复与世界各地的佛教界的交往。年4月，主题为“和谐世界，从心开始”——首届世界佛教论坛在杭州隆重开幕，共有三十七个国家与地区的佛教界、学术界、企业界、文艺界、政界等千余名代表和嘉宾出席。这是中国佛教史上的 次国际性佛教大会，也是新中国成立以来的 次宗教大会，举国关心，举世瞩目。杭州作为“东南佛国”，灵隐寺作为东南佛国中的千年古刹，向全世界彰显了自己的风采。当时我代表杭州佛教协会参与了本次论坛的筹备，为中国佛教终于能以全新的姿态向世界各地人民展示佛教博大精深的内涵而感到自豪。

首届世界佛教论坛召开期间，在国家宗教局的大力支持下，杭州灵隐寺与台湾中台禅寺共同签署了结盟为“同源禅寺”的协议，因为两寺一脉相承（临济宗法脉），同出一源。

同年，海峡两岸的政治形势发生着新变化，陈水扁操控民进党走“激进 ”路线。在此背景下，中台禅寺方丈惟觉长老和佛光山星云大和尚高举反对“ ”的鲜明旗帜，身体力行地推动两岸宗教文化交流，推动两岸和平。

▲杭州灵隐寺赠送给台湾中台禅寺的同源桥

年12月22日，杭州灵隐寺在时任国家宗教事务局局长叶小文的带领下前往台湾，并将一座纯铜铸造的“同源桥”赠送给中台禅寺，中台禅寺为此特意举行了7万人参加的“两岸佛教交流世界和平祈福法会”。此次赠送的“同源桥”长10米、高3.2米、宽2.3米，按照佛教文化传统理念设计铸造。至今，我还清晰地记得：桥栏精雕位罗汉，桥面铺有盛开的莲花，铜桥上有赵朴初先生匾书“同源桥”三个鎏金大字，内侧一边是灵隐寺方丈木鱼长老的诗：

西湖桃柳喜逢春，燕子将归认主人。

拂面和风生暖意，山光水色见精神。

内侧另一边则是中台禅寺惟觉长老的诗：

金桥庄严通两岸，迷悟即在一瞬间。

悟时登桥到乐土，迷时寻找桥不现。

桥身四周刻有台湾日月潭、中台禅寺、杭州西湖、灵隐寺的精美图案。当时中台禅寺惟觉长老说：“杭州灵隐寺赠送中台禅寺的同源桥做得好！给两岸和平带来了希望，沟通与和平也是台湾人民的期盼。”

▲年杭州灵隐寺为台湾地震灾区举行祈福超荐法会

叶小文局长曾在会上说：“桥之用在‘通’”。无论关山险阻、江河阻断，有桥就可以飞津济渡、跨水行空。佛教认为，桥可以通今生来世、上下十方，所以要修桥铺路、普度众生。两岸佛教同根同脉、同出一源，念的是同一本经，传的是同一个法，走的是同一座桥，拜的是同一个佛。念佛的人虽然是“小桥流水人家”，却要成就大千世界的无量功德。隔山隔水不隔音，13亿大陆同胞和万台湾同胞血脉相连。海峡两岸之间，更需心灵之桥，加强沟通，增进理解。一家人，没有沟通不了的事情，没有化解不了的恩怨，没有解不开的疙瘩。中国是两岸同胞的共同家园，两岸同胞理应携手建设好、维护好我们的共同家园。”

“同源桥”是中华民族历史上跨越海峡沟通两岸的 桥，也是两岸人民友谊亲和、兄弟携手的历史见证，成功实现了两岸民间文化交流。

历史已经进入了一个新的纪元，面对着科技的突飞猛进、社会经济的日益繁荣，饱经沧桑的佛教怎样才能承续上个世纪的复苏，迎候那接下来的百年巨变，值得我们每一位佛教界人士深思，这也是历史赋予我们的责任与使命。

因而我们提出：出家人要勇敢地迈入滚滚红尘，在这红尘中，以戒为师，高树法幢，彰显佛教的清净与庄严，不断地顺应与引领时代的发展潮流。

佛教是环保的宗教，是生态环保的积极倡导者和践行者。近年来，杭州灵隐寺提倡“三炷清香礼佛”，这正体现了当下佛教融入时代发展的一种改革。

▲杭州灵隐寺内“文明敬香”宣传海报

寺院烧高香的行为流行于年前后，给生态环境、防火防灾带来不良影响。记得以前高香烧多了，天一晴都是灰，雨一下全是泥，我原来的桌上时不时地布满厚厚的灰尘，可以用手来写字了；而且烧高香也增长了人们的攀比心、傲慢心，完全违背了佛门所提倡的“以香摄心、以香净心”的理念。

年1月30日起，杭州市佛教协会倡议文明进香、鲜花礼佛。文明进香活动的推进，逐步改变香客“烧香越多功德越大”的观念。灵隐寺在寺院进口处设置了劝香志愿服务队，并用喇叭反复提倡文明敬香，在寺院多处醒目位置，张贴关于文明敬香的宣传海报。

▲志工向游客免费赠送三枝清香

作为名闻中外的千年古刹——杭州灵隐禅寺，平时来寺院敬香的香客就比较多，每逢初一、十五、佛菩萨圣诞等节日，更是人山人海、香火鼎盛。由于部分民众对敬香礼佛缺乏正确认识，一味追求烧高香、烧大香，导致环境严重污染，寺院、僧人、香客的安全和健康也受到了不同程度影响。文明进香活动的开展，改变了这一状况。杭州开展文明进香活动，得到了中国佛教协会和有关部门的肯定并进行推广。

《大智度论》有云：

诸余罪中，杀业最重，

诸功德中，放生 。

一部佛教的发展史，就是一部护生史。现代社会物质文明发展到一个新水平，但对生命的关怀还停留在较低的水平。倡导放生护生，关爱生命，促进生态和谐，既是对我们身心的净化，更是对人类的和谐、可持续发展提出的要求。

佛教中虽然并没有固定的放生习俗，但在杭州却有这么一个约定成俗的民间传统，每年农历四月初八是杭州“大娘娘”放生日（杭州人将观世音菩萨尊称为“大娘娘”），在这一天人们都要去西湖放生，可以说西湖就是当时杭州的放生池。如今，西湖已经不允许随意放生了，因民众的不合理科学放生，对当地的生态环境造成了严重的威胁。

▲杭州灵隐寺每月农历十五定期举行放生祈福法会

针对这类问题，灵隐寺积极倡导合理放生、科学放生。每年灵隐寺会在春节期间举行放生活动，我们与杭州钱塘江水域管理处合作，事先了解钱塘江水域情况、当下钱塘江生态维护需要什么样的生物，从而在水域管理处的指导下，进行科学、合理的放生。目前，我们每年在放生活动中都投入二十多万元，为众生中下了善的种子，积累了福报，为创建生态杭州、美丽杭州作出了积极的贡献。

我希望将放生演绎成为一种社会担当、社会责任。当然，放生并不等于放几条鱼就是慈悲。那么什么才叫慈悲呢？你能够帮助他人远离痛苦、给予他人幸福，这才是慈悲。佛教的本怀是让我们更多地去