■金巴拉

科尔沁左翼中旗（简称科左中旗），建旗设置于清崇德元年年，至今已有年的时间了。在建旗设置初期至民国晚期，在社会人文地理方面主要有三方面的重大变化，即所辖区域的变迁，大量移民的流入和民族文化的发展。自晚清政府解除对外藩蒙古实施的“封禁”政策，实施“借地安民”、“移民实边”的“新政”以来，一直到民国晚期，大量移民流入科左中旗。这些异于原住民（努吐克呼们）的移民，是在何时、自何处、因何原因移民至科左中旗，他们又给当地带来了什么变化。带着这些问题，笔者自年起对科左中旗西部、中部、东部和南部区进行了较为深入的田野调查。

一、原住民

在论述流入科左中旗移民之前，首先应该谈到原住民，蒙语称“努吐克呼们”。在建旗之初科左中旗始祖莽古斯之子宰桑的四个儿子乌克善、察罕、索纳穆、满珠习礼，按照清朝政府的规定，将全旗所辖境域土地划分四处，四兄弟各分一处，史称“王公分野”。其所划分的境域土地便作为他们的属地，所分境域内的百姓便成为他们的属民。

长兄乌克善，分得所辖区域称为四家子，蒙语称“杜日本格勒”。其境域大致范围为旗西部及西北部山区，靠近山区南部的长条形平原，旗境西南部西辽何流域。按现区域，主要包括霍林郭勒市大部，扎鲁特旗一部分，开鲁县一部分，原通辽县大部分和科左后旗的一部分。

二弟察罕，分得所辖境域称为七家子，蒙语称“道兰格勒”。其境域大致范围为今吉林省公主岭、梨树县。

三弟索纳穆，分得所辖境域称为五家子，蒙语称“塔本格勒”，其境域大致范围为今吉林省四平市，双辽市大部分土地。

四弟满珠习礼，分得所辖境域蒙语称为“义顺格勒”，其境域大致范围为今科左中旗大部分。

在四兄弟当中，乌克善被清廷封为卓哩克图亲王。满珠习礼官致达尔罕亲王，授旗扎萨克职务，为第一代达尔罕亲王。

四兄弟属地分野后，随同分在属地内的属民成为科左中旗第一代原住民。这些原住民随同他们的达尔罕王公贵族，生活在幅原辽阔、水草丰美、牛羊成群的科尔沁草原上，过着他们以狩猎游牧为主的草原生活。而这些原住民的民族构成为蒙古族。其姓氏主要以蒙古族七姓“包、吴、白、孟、齐、金、海”为主。

清晚期，因当时政治经济社会诸多方面的需要，清廷对外藩蒙古实施“新政”，采取放垦蒙荒，“借地安民”，“移民实边”等政策，导致大量内地移民涌入哲里木盟地区，科左中旗便成为移民的重点流入地之一。因清政府实施上述政策，从清末到民国初期，全旗大规模出荒共有七次，分别是：出放郑家屯、白市荒；出放采哈新甸荒；出放洮辽站道荒；出放巴林爱新荒；出放河南河北荒；出放东夹荒；卓王私放荒。在科左中旗境域内出放荒的土地上，清廷及民国政府先后设置了奉化县、怀德县、双山县、辽源县、通辽县等置所。使建旗设置时所辖境域土地大面积缩小，这种境域的变迁是当时历史条件造成的。据相关资料显示，科左中旗在建旗设置初期，所辖境域总土地面积平方公里，而七次出荒被划出的境域土地面积达平方公里，占建旗设置初期境域土地面积的18%，为现在全旗总土地面积的63%。生活在今天科左中旗的原住民主要包括两部分：一部分是建旗设置时生活在本地区的原住民，另一部分是清廷在出荒地设置州、县、府，原有所辖境域因被划出后，生活在被划出后地域内的原住民，他们绝大部分被迫迁徙到科左中旗境域内得以谋生，而这部分人被称为旗内迁徙的原住民。据不完全统计，今天生活在科左中旗的原住民（努吐克呼们），仅占全旗总人口的20%左右，而从外地流入的移民占全旗总人口的80%左右。

（待续）

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