大亚美尼亚王国在年垮台后，原来亚美尼亚的东部便成了波斯帝国的总督区，而西部自年之后一直处于罗马帝国（东罗马）的统治之下。

至此，大亚美尼亚失去了独立。但是在阿尔萨息王朝灭亡之时，一个新的政治体系确立了。根据拜占庭和亚美尼亚研究领域著名学者尼古拉斯·阿东兹（NicholasAdontz，-）的说法，在（）-年里亚美尼亚的贵族体系掌握在纳哈拉们的手中，他称这一体系为纳哈拉体系。本质上，这是在失去国王之后，亚美尼亚旧制度体系的延续。

在罗马统治的西部省份，在这里行省可以被分成两部分，罗马贵族影响日益增强的西北部和亚美尼亚纳哈拉们掌权的西南部。在西北部，就像罗马帝国的小亚美尼亚省（LesserArmeniaorArmeniaMinor）一样，亚美尼亚贵族逐渐失去了统治地位。在一场由罗马皇帝查士丁尼一世（-）组织的改革后，亚美尼亚的纳哈拉们迅速归化加入了拜占庭的贵族体系。一些亚美尼亚贵族甚至进入了皇家议会，并在6-11世纪里担任了几个关键职位。在这方面最具影响力的事件莫过于来自亚美尼亚的马其顿王朝（-）的建立。

而在由萨珊波斯统治的地区，情况则大为不同。在这里我们可以看到除国王外的整个大亚美尼亚国家体系。所有的政府机构（gortsakalutyuns）仍然被亚美尼亚的纳哈拉家族牢牢掌控，波斯的马兹潘（marzpan高级总督）只是皇帝的代表，他从纳哈拉们那里收税，并把税金送到波斯皇帝那里。后者取代了亚美尼亚国王在亚美尼亚等级制度中的地位，纳哈拉成了他的附庸。尽管在外交上他们是受限的，但在内政上他们是自治的，纳哈拉有权维持世袭统治、国家地位和军事力量。很重要的一点是，他们并不被视作是总督的附庸，只有波斯皇帝才有权命令纳哈拉人为国家需要而提供军事支持，亚美尼亚的大将军（sparapet，太保）直接接受波斯皇帝的指挥。因此可以认为亚美尼亚的政治体系从王政君主制转变为了贵族制。

然而，-年间在位的波斯皇帝亚兹德格德二世（YazdegerdII）计划削弱亚美尼亚的自治权力。因此他在帝国东部与匈奴人的战争中大量抽调亚美尼亚纳哈拉们的军队。借此，他既巩固了东部边界，又削弱了亚美尼亚的的军事力量。他的下一步行动是在年任命登沙普尔（Denshapur）担任皇家代表和普查官，后者组织了一次以增加税收为目的的人口普查。最终税收被增加了3-4倍，同时还增加了一些没有定额的新税。按照5世纪亚美尼亚史学家叶吉什（Yeghishe）的说法，令萨珊波斯官员惊讶的是，即使在税收大幅增加之后，亚美尼亚仍然保持着相当的经济活力。

登沙普尔做出了许多任命，以削弱亚美尼亚贵族的作用，甚至任命一位波斯贵族出任亚美尼亚宫相（Hazarapetutyun，太傅）的职务。与此同时登沙普尔还试图增强琐罗亚兹德教祭司对亚美尼亚的影响，为此他任命一个琐罗亚兹德祭司而不是使徒教会的宗主教担任亚美尼亚最高法官，这是萨珊波斯试图将亚美尼亚琐罗亚兹德化的开始。

登沙普尔的政策使亚美尼亚贵族感到非常不满，它的目的是废除作为亚美尼亚社会传统的纳哈拉制度和作为亚美尼亚文化基础的使徒教会。而亚兹德格德计划的最后一步是让亚美尼亚贵族放弃基督教改信琐罗亚兹德，在年他把计划付诸实践。

亚兹德格德的命令在阿尔沙克会议上被严肃讨论。以马兹潘瓦萨克·休尼（VasakSyuni）、大将军瓦尔丹·马米科尼扬(VardanMamikonian)、宗主教霍夫斯普·霍格茨梅西(HovsepHoghotsmetsi，-)为首的纳哈拉们拒绝了波斯皇帝的“提议”，表示“即使天使也不能使亚美尼亚人背叛基督”。

亚兹德格德对回复感到失望，他命令纳哈拉们去泰西封解释他们的决定。一齐被叫上的还有格鲁吉亚和阿尔巴尼亚的贵族。在泰西封，他们被告知要么改信要么被杀。为了能有机会回到祖国组织叛乱，年的春天纳哈拉们决定假意改信。

亚兹德格德很聪明，他扣押了马兹潘瓦萨克·休尼的儿子巴比克和阿特内尔赛以控制他的行动。他派遣了琐罗亚兹德教的祭司和军队跟随纳哈拉人。他们的命令是拆毁亚美尼亚的教堂并建造寺庙取代他们。

在听到纳哈拉们改信后，亚美尼亚民众陷入了绝望和恐慌。当纳哈拉们和琐罗亚兹德的祭司、军队到达安盖城（Angegh）想要摧毁教堂时，牧师圣吉丰德·耶烈茨（St.GhevondYeretz）领导了民众的反抗，阻止了他们。这一事件使纳哈拉比他们的计划更早地公开了他们的计划，他们宣布改信为虚假，并组织了一个理事会，宣布“信仰盟约”（TheCovenantofBelief）坚持基督教信仰并继续叛乱。

为了推进下一步行动，纳哈拉们组织了遍布全国的起义，把波斯军营逐出了亚美尼亚。他们重新建立了完整的纳哈拉系统，所有的国家职务（gortsakalutyuns）都由传统的纳哈拉家族持有。为了加强军事力量，他们决定与包括罗马在内的基督教邻国以及匈奴结盟。然而罗马帝国拒绝支持叛乱，因为他们新近才与萨珊波斯签署了一份和约。他们甚至向亚兹德格德通报了亚美尼亚贵族的下一步行动，并与波斯签订了一份新条约。因此纳哈拉人没有得到这个基督教帝国的任何支持。

除了在亚美尼亚外，亚兹德格德还在格鲁吉亚和高加索阿尔巴尼亚推行琐罗亚兹德教。因此当亚美尼亚贵族计划下一步行动时，他们被告知萨珊波斯的军队入侵了高加索阿尔巴尼亚。

不久，阿尔巴尼亚贵族和神职人员请求他们的亚美尼亚邻居帮助他们抵挡入侵。纳哈拉们决定帮助高加索阿尔巴尼亚。他们把军队分成三支：第一支由内尔沙普·阿特斯图尼（NershapuhArtstruni）带领，他的任务是保护亚美尼亚边界免受来自阿特洛帕特内（Atropatene）方向的攻击；第二支由瓦尔丹·马米科尼扬率领，进入阿尔巴尼亚帮助东北盟友；第三支由马兹潘瓦萨克·休尼领导，驻扎在亚美尼亚中部省份艾拉拉特。

瓦尔丹·马米科尼扬穿过库尔河（theRiverofKur），在哈格哈格城（Khaghkhagh）附近与波斯军队相遇。他们打败了波斯军队，解放了这座阿尔巴尼亚城市。在行军到波斯北部时瓦尔丹与匈奴签订了条约。这件事对波斯帝国产生了极大的震撼，亚兹德格德决定组织一场决定性的胜利。与此同时，瓦尔丹·马米科尼扬被告知马兹潘瓦萨克离开了亚拉拉特回到了他位于休尼克省的领地，这可能严重影响局势的发展，因此瓦萨克决定返回亚美尼亚。

为了镇压起义，由穆斯坎·纽萨拉沃特（MuskanNiusalavurt）率领的萨珊军队于年春开始入侵亚美尼亚。瓦尔丹·马米科尼扬召集了六万六千余名士兵，在阿尔塔兹地区（Artaz）的阿瓦拉尔（Avarayr）战场上面对规模比他们大三倍的萨珊军队。在萨珊的军队中有战象和帝国引以为傲的“不死军”，这使得局面对亚美尼亚军队更加不利。决战在年5月26日爆发，亚美尼亚军队在早上发起了进攻，瓦尔丹·马米科尼扬粉碎了波斯军队的右翼。但是显然，不断补充的波斯士兵会改变战斗的结果。战斗一直持续到晚上，瓦尔丹·马米科尼扬在战斗中牺牲。按照叶吉什的记载，亚美尼亚和波斯军队分别失去了名和名士兵。亚美尼亚使徒教会将在全部阿瓦拉尔战役中牺牲的烈士封圣。

史学家通常认为这场斗争以平局结束，尽管输掉了这场战役，亚美尼亚人民仍坚持叛乱。亚兹德格德监禁了包括宗主教霍夫斯普一世、吉丰德·耶烈茨在内的许多重要牧师和纳哈拉。总督瓦萨克·休尼也被监禁，他被判处死刑，后来死于狱中。

被监禁的牧师和37名纳哈拉在年被流放到了弗尔坎也就是现在的马赞达兰（Vrkan，Mazandaran）。在结束了与贵霜人的战争后，萨珊王朝再次加强了境内传播琐罗亚兹德教的力度。被监禁的亚美尼亚牧师在年殉教。

但是亚兹德格德二世明白，他试图推行琐罗亚兹德教和废除亚美尼亚纳哈拉制度的政策失败了。为了避免新的叛乱，他把波斯军队撤出了亚美尼亚。不久，亚美尼亚贵族的封建权利被波斯当局重新承认。

萨珊波斯的温和政策一直持续到五世纪七十年代，随后佩罗兹一世（PerozI，/-）给予纳哈拉家族的幼子们继承权（可参考汉朝的推恩令）。这使得波斯人有机会分化亚美尼亚贵族的力量，进而削弱纳哈拉制度。佩罗兹又开始在亚美尼亚贵族中强推琐罗亚兹德教，向改信的纳哈拉贵族赠送礼物和职位。

大多数纳哈拉都在等待一个合适的时机来组织新的叛乱。不久后亚美尼亚的北部的伊比利亚人开始反抗波斯帝国，纳哈拉人在希拉克（Shirak）组织了一次会议，决定一同反抗波斯。他们再次组建了完整的政府。由瓦罕·马米科尼扬（VahanMamikonian）担任大将军，他是瓦尔丹·马米科尼扬的侄子。宗主教约翰一世（HovhannesI，JohnI）被任命为最高法官。在这方面最有趣的事是任命萨哈克·巴格拉图尼（SahakBagratuni）担任马兹潘。

在传统的纳哈拉体系中并没有马兹潘位置，这实际上是一次重建王国的尝试，马兹潘被视作王位的候选人。萨哈克·巴格拉图尼授任霍伦的摩西编修亚美尼亚史，从太初到王国的衰落。纳哈拉们在重建王国的目标上达成了一致，萨哈克·巴格拉图尼仔细考量了可以促进成功政治和意识形态因素。

萨珊波斯任命的马兹潘试图镇压反抗，但失败了。瓦罕·马米科尼扬在年的安科瑞战役中击败了波斯军队。波斯马兹潘在战斗中被杀后，佩罗兹派遣了一名新的将军带领一支更强大的军队。但在年，波斯军队在距阿瓦拉尔不远的涅尔斯哈帕特（Nersehapat）被再次击败。

很快，伊比利亚国王瓦赫唐一世·戈加萨利（VakhtangIGorgasali，-）要求萨哈克·巴格拉图尼和瓦汗·马米科尼扬帮助他抵抗波斯人的入侵，声称匈奴人也将加入反抗波斯运动。亚美尼亚军队去了盟国，但匈奴的军队却没有到达。瓦赫唐建议用现有的部队面对波斯军队。不幸的是，一部分格鲁吉亚和亚美尼亚贵族在战斗高潮撤出了战斗时，盟军被击败。萨哈克·巴格拉图尼在战斗中被杀，瓦罕·马米科尼扬继续领导叛乱。

大将军回到亚美尼亚，试图继续执行萨哈克·巴格拉图尼的政治计划。与此同时，波斯部队也在从最近的战斗中吸取经验，并试图击败瓦罕·马米科尼扬。但后者成功组织了一系列的进攻，在波斯军队中造成了混乱。

年佩罗兹在与来自中亚的的白匈奴的战斗中阵亡。新国王巴拉什（Balash，-）决定与白匈奴和亚美尼亚和平共处。瓦罕·马米科尼扬与巴拉什的皇家代表在年签订了《努阿萨格条约》（theTreatyofNvarsak），该条约宣布尊重亚美尼亚的宗教自由的政治自治。

该条约后来在泰西封由巴拉什和瓦罕·马米科尼扬重新签署。巴拉什承认了纳哈拉的所有封建权力，并在不久后任命瓦罕马米科尼扬为亚美尼亚马兹潘。巴拉什在瓦罕·马米科尼扬的帮助下管理亚美尼亚，瓦罕成了亚美尼亚的无冕之王，在国内政策上拥有完全的自主权。不久，亚美尼亚贵族甚至帮助巴拉什平定了佩罗兹另一个儿子扎雷（Zareh）的叛乱。

在五世纪末到六世纪初，由于东罗马教会和亚美尼亚教会之间出现了教义分歧，萨珊波斯便没有再试图在亚美尼亚强推琐罗亚兹德教。尽管他们仍然试图通过扶持聂斯托利教派（Nestorianism）弱化使徒教会的影响力。

年，当亚美尼亚人正在为信仰而战时，东罗马教会在迦克墩（theCouncilofChalcedon）召开了一次公会议，亚美尼亚使徒教会没有参加这次会议。该公会议宣布基督身上有两种性质（人性和神性）。亚美尼亚教会和其他几个古老的东方教会一道拒绝接受这一论断，并在年召开的德芬公会议上发表声明驳斥了迦克墩公会议的决定。虽然罗马帝国希望亚美尼亚采纳这一新概念，但是亚美尼亚教会在至今坚持其旧有的基督教原则。

为了最终废除亚美尼亚贵族在西亚美尼亚各省的封建权力，罗马皇帝查士丁尼一世（JustinianI，—）在六世纪三十年代进行了一次割裂纳哈拉人土地的改革。他让纳哈拉家族的女性从自己家族的财产中继承一部分，因为亚美尼亚贵族的女孩经常嫁给希腊贵族，这一政策实际上是想让土地从亚美尼亚人手中转移到罗马人手中。拜占庭皇帝还推动亚美尼亚贵族接受迦克墩公会议的决议，给予接受的贵族更高地位。这一政策遭到了一些抵制，最大的反抗发生在年，由阿尔萨息家族领导。

东亚美尼亚的自治一直保持到6世纪下半叶，瓦罕·马米科尼扬的兄弟瓦尔德·马米科尼扬接替了他的职务。与此同时，波斯的统治者库斯劳一世（KhosrovI，-）恢复了推广琐罗亚兹德打压亚美尼亚自治的政策。他将亚美尼亚纳入了北方省，亚美尼亚的马兹潘要接受北方省的命令。亚美尼亚不再由皇帝直接管理，这降低了亚美尼亚的政治地位。

年，库斯劳一世任命了波斯贵族苏伦担任亚美尼亚的马兹潘，他增加了附庸税，扩大马兹潘的权力，并推行琐罗亚兹德教。这一政策引发了新的起义，由“少年”瓦尔丹·马米科尼扬（VardanMamikoniantheJunior）领导。这次起义得到了罗马帝国的支持，两个帝国进行了长达20年的战争。亚美尼亚作为主战场，在持续的战争中遭受了巨大的破坏。战争于年结束，亚美尼亚第二次在罗马和波斯之间分裂。，前者在亚美尼亚地区取得了大量新的领土。

七世纪初无止境的战争大大削弱了该地区的大国，罗马帝国在认识到亚美尼亚纳哈拉的经济、军事和政治力量后，在七世纪三十年代中期任命了一位亚美尼亚贵族达维特·萨哈鲁尼（DavitSaharuni）为亚美尼亚伊什坎（Ishkhan），亚美尼亚任得到了一个比马兹潘更高的爵位。这在相当程度上恢复了亚美尼亚封建等级体系的完整性——它的上层贵族也是亚美尼亚人。然而，随后亚美尼亚就不得不面临一个新的威胁——阿拉伯人的征服。

新崛起的阿拉伯哈里发国在三十年代末击败了罗马和萨珊波斯的军队，成为该地区最强大的国家。达维特·萨哈拉尼的继任者西奥多·李石图尼（TheodoreRishtouni）利用这一局势在年将被波斯和罗马统治的亚美尼亚地区重新统一。但很快，年，阿拉伯人开始了对亚美尼亚的第一次征服。入侵给德芬城造成了毁灭性的后果，有一万两千居民被杀害，三万五千居民被俘虏为奴。阿拉伯人在接下来的十年里又入侵了两次。有时阿拉伯人的入侵会被罗马的反击打断，西奥多决定和阿拉伯人签订和约。

西奥多·李石图尼在年前往大马士革和阿拉伯的叙利亚总督穆阿威叶（Muawiyah），签署了一项条约。根据该条约，亚美尼亚承认阿拉伯的霸权，同时保持自治。在条约签订后的三年里，亚美尼亚不必纳贡，之后由他们按照自己的意愿纳贡。亚美尼亚可以保持由一万五千士兵组成的骑兵队，这些骑兵将由收集的贡品供养，阿拉伯人同意不在亚美尼亚驻军，但亚美尼亚的军队可能会被用来满足哈里发的需要。与此同时，阿拉伯人也承担起保护亚美尼亚免受罗马入侵的义务。

亚美尼亚人和阿拉伯人的条约引起了罗马帝国的极大不满。罗马皇帝康斯坦斯二世（ConstansII，-）在年组织了针对亚美尼亚的大规模进攻。为了加强罗马的控制权，康斯坦斯在亚美尼亚强推迦克墩信经。阿拉伯人遵守条约，出兵亚美尼亚以驱逐罗马军队。他们的战争破坏了许多亚美尼亚定居点。

当穆阿威叶在年建立倭马亚王朝时，形势变得有利。穆阿威叶一世（-）重新签订了与西奥多的条约，新的亚美尼亚伊什坎格雷戈里·马米科尼扬（GrigorMamikonian，-）实际上是哈里发治下统治亚美尼亚各省的封臣。

穆阿威叶一世死后，直到年，哈里发国处于动荡之中（theSecondFitna），亚美尼亚停止了交给哈里发的供赋。但短暂的和平在八十年代中期被打破，当时亚美尼亚要面对来自北高加索的哈扎尔人的入侵。格雷戈里·马米科尼扬在与侵略者的战斗中受了致命伤。

在渡过了自身的危机后，阿拉伯人结束了他们宽容政策，开始强迫亚美尼亚人接受他们的宗教和统治。在七世纪末，罗马和阿拉伯哈里发国都对亚美尼亚实行侵略政策。

最后，阿拉伯人组织了一场决定性的征服：由哈里发阿卜杜拉·马利克（-）的兄弟穆罕默德领导的阿拉伯军队征服了亚美尼亚、格鲁吉亚和高加索阿尔巴尼亚。尽管遭到了当地领主的抵抗，但他们还是在几年内取得了成功，在上述地区建立了自己的统治。

哈里发于年将被征服的国家组成了一个新的行政单位。新成立的奥斯蒂卡纳特（ostikanate）被命名为阿米尼亚（Arminiya）以承认亚美尼亚在该区域的重要作用。奥斯蒂坎（ostikan）享有和波斯马兹潘总督相同的特权，亚美尼亚贵族仍然依靠自身的经济和政治力量发挥重要作用。

阿拉伯的奥斯蒂坎试图增加税收和强推伊斯兰教，他遇到了巨大的阻力，当哈里发试图征召亚美尼亚骑兵来满足自己需要时，纳哈拉人决定反抗。

当阿拉伯军队试图消灭反抗的纳哈拉时，后者在萨巴特·巴格拉图尼（SmbatBagratuni）的领导下组织反抗。一场战斗发生在年的冬天，在靠近阿拉克斯山谷（AraksValley）的瓦尔达纳克特（Vardanakert）城地区，亚美尼亚部队在凌晨发动了进攻，阿拉伯部队饱受严寒之苦无法认真作战。他们跑到阿拉克斯河（RiverAraks）试图过河，但是冰断了，大多数士兵淹死在河里。一部分士兵因亚美尼亚的卡姆萨拉坎家族（Kamsarakans）的仁慈而被救助，这个家族从寒冷的河流中捞起了数百名阿拉伯士兵。

叛乱和他军队的戏剧性失败给哈里发造成了极大了震撼。叛乱的面积不断扩大，几乎达到了亚美尼亚全境。为此哈里发派遣了一支更为庞大的军队，阿拉伯军队的到来使叛乱迅速衰落。这次叛乱“和平”的非常快。不幸的是，两年后，阿拉伯总督组织了一次波及一千多个贵族的大屠杀，削弱了纳哈拉系统。

为了避免新的叛乱，在接下来的二十年里，阿拉伯人没有采取过任何过分的政策。但是希沙姆哈里发决定扩大阿拉伯贵族和伊斯兰教在亚美尼亚的影响力。他派遣奥斯蒂坎赫特（Hert）组织了一次人口普查并增加税收。他设定了“吉兹亚”，这是由非穆斯林缴纳的人头税。即使是亚美尼亚使徒教会的神职人员也必须缴纳。

后来一些阿拉伯贵族及其部落开始定居在亚美尼亚，建立一些酋长国。这引发了-年由马米科尼扬家族领导的起义。尽管这场起义最终失败但地方叛乱在随后的几十年里时有发生。最重要的一次是年由瓦斯普拉坎（Vaspurakan）的阿特斯图尼家族领导的，是针对从哈里发控制的阿特罗帕特内领土入侵的游牧掠夺者的反击。

反抗阿拉伯统治者的最大规模起义发生在-年。这是一场泛亚美尼亚起义，由马米科尼扬家族和巴格拉图尼家族共同领导。他们设法控制了亚美尼亚中部的领土。在连续战斗之后，起义部队在阿尔兹尼战败（年4月24日），当时阿拉伯人数是亚美尼亚军队人数的六倍。

起义失败后，马米科尼扬家族退出了亚美尼亚的政治舞台，迁居罗马。巴格拉图尼家族决定留下维持国家的自治，支付阿拉伯人规定的税款。他们试图避免任何叛乱，以恢复国家的经济和军事力量。这一政策面临许多困难，因为起义失败后，为了保证阿拉伯人在亚美尼亚的统治，大量阿拉伯游牧部落开始在亚美尼亚南部各省定居。

但是巴格拉图尼家族和他们的盟友阿特斯图尼家族、休尼家族、阿尔察赫家族，设法克服了这些困难。他们在九世纪上半叶成为了这个国家真正的统治者。非常重要的是，巴格拉季昂尼家族扩大了他们的财产，在亚美尼亚各地获得了土地。他们得到了“伊斯坎阿塔伊斯坎”（领主的领主）的称号，巴格拉图尼家族成为无冕之王。

巴格拉图尼家族的统治者阿肖特（Ashot，-）和他的儿子巴加拉特（Bagarat，-），进行了一些行政、军事和经济改革，以加强亚美尼亚的自治。阿肖特巴格拉图尼迁居巴加拉城（Bagaran），这座城市在年成为新亚美尼亚王国的第一个首都。

在认识到亚美尼亚实际上正在成为一个独立国家后，哈里发穆塔瓦基勒（Al-Mutawakkil，-）派他的代表阿布塞特（Abouset）前来接受贡赋。巴加拉特·巴格拉图尼没有让阿拉伯官员进入亚美尼亚境内，而是在边界上提交了贡品。这一行为意味着，从本质上讲，亚美尼亚宣布了国家的独立。对于哈里发来说这就是叛乱，他派遣阿布塞特的儿子优素福（Yusuf）领军镇压，他很快就被亚美尼亚军队击杀。随后另一位将军博加（Bougha）也被派来镇压亚美尼亚。

战争持续了五年，在巴格拉图尼家族和阿特斯图尼家族的领导下演变为泛亚美尼亚解放运动，甚至扩展到来临近的东格鲁吉亚地区。最后哈里发命令博加率军撤出亚美尼亚并承认巴加拉特·巴格拉图尼的儿子阿肖特·巴格拉图尼（AshotBagratuni）为亚美尼亚的伊什坎和大将军。

纳哈拉制度在后期走上了重建王国的道路。亚美尼亚社会的所有阶层，包括城市和农村的人口，都梦想着建立自己的王国，他们想缴纳更少的税收。阿肖特开始调整针对非阿拉伯人领主的人口的税收，并设法降了三次税。他组织了一支4万多人的军队，而纳哈拉们为了得到更大的自主权也加强了在重建王国上的合作。

亚美尼亚使徒教会发挥了团结纳哈拉阶层并组织议会选举亚美尼亚国王的作用。选举国王的会议由宗主教扎卡里亚一世（ZakariaIDzagetzi，-）主持，在年选举阿肖特·巴格拉图尼为亚美尼亚国王。

年，最后一位阿拉伯奥斯蒂坎阿赫玛德·伊本·哈利德（Ahmadibn-Khalid）被美尼亚驱逐出境。十年后，哈里发穆塔米德（Al-Mu’tamid，-）给阿肖特送去了一顶皇家王冠正式承认他是亚美尼亚国王。

纳哈拉时代是亚美尼亚历史的重要组成部分。纳哈拉们始终保持着等级制度和经济军事权力，因而成为重要的政治势力。巴格拉图尼家族的明智政策最终帮助重建了亚美尼亚王国。